相娑罗先前把并州城内的佛寺都摸了一个底，不小心摸出一个大案。

临行时给范成明留了一张名单，写的都是并州城内的大德高僧，入选理由就两条，善宣讲佛法、略懂突厥语。

大军出征之际，诸事未定，不便携带僧侣同行。

如今俘虏营位于后方，相对安定，正是开展佛学推广计划的最佳时机。

每逢大战，地方大户都得有所表示，寺庙自然也不例外。虽然无法提供实物贡献，但念经祈福总还是可以的。

范成明因弥勒教和净业寺的缘故，对佛门颇有几分偏见。这次他不要钱也不要帛，只要几个和尚。

当然嘴上说得好听，请他们去草原上播撒梵音，开发新的信徒。

范二霸王出手，没人敢不从，这是把净业寺搜刮得只剩房梁和屋顶的狠人。

段晓棠：“大约和下次补给一起来吧！”

僧侣们没有经过专门训练，自然无法同将士们一样，快马疾行来去如风。

段晓棠问道：“如今俘虏营不安分吗？”

右武卫四位将领，秦景出了名的只领兵不理庶务，段晓棠、武俊江两人有“前科”。

吕元正原先还顾忌相娑罗的归属，希望通过武俊江传达指令，后来看事情实在不像话，只能亲自接管。

相家恐怕也没想到，相娑罗入营不到半年，直接混成未来大将军的直系下属。

孙安丰：“底层牧民还算安分。”他们从前的日子和如今差不多。

“那些从前有些身份的，现在还没闹出事，但保不准以后。”

尤其大军即将面对王庭主力的时候，更是无暇顾及后方。

段晓棠：“那些汉人俘虏呢？”

如今两卫俘虏营防卫分为两层，最内是分配有一定武器，被解救出来的汉人俘虏，外圈才是两卫的军士。

孙安丰：“他们倒是感恩戴德得很。”

其中一部分人对待突厥俘虏的手段甚至比军营更加严苛。但只要想想他们曾经经历过什么，就能理解一二了。

段晓棠对此不予置评，只道：“过两日提醒吕将军一下，让他看看前儿那些俘虏，是否要转送去相九那儿。”