不过，收门票有它的好处，比如那时候上巴松措中的湖心岛，就可以从修好的栈桥走上去；

免费自然就有它的缺陷，虎永刚两人现在要上岛，就只有乘坐手拉的“船”，其实就是用浮木制成的筏子，摆渡人拉着一根横跨两岸的钢缆进行摆波。

湖心岛的名字叫做“扎西岛”，距巴松措岸边大约一百米。

传说该岛是座“空心岛”，也就是岛与湖底并不相连，而漂浮在湖面上的。

两人上得岛来，马上就看到那最着名、最神秘的“措宗寺”，也叫做“措宗贡巴寺”（藏语的意思是“湖中的城堡”），是西藏有名的红教宁玛派寺庙。

据说该寺建于唐代末年，距今已有1500多年的历史了。

寺庙的建筑为土木结构，上下两层。寺院并不大，僧尼宗教影响却很大。

据说措宗寺原有一本寺志，但在60年代被毁，如今只能靠当地老人的口头传说，以及仅有几页篇幅的巴松湖地理志，来追溯其历史。

大殿内主供莲花生大师、千手观音和金童玉女，融合了宗教与自然之美，也是巴松措的精神堡垒。

让虎永刚两人感到非常奇怪的是，进入寺庙大殿的台阶下方两侧，竟然摆着一对木头做成男女生殖器的模型！

两人同时想起了，在广东韶关看到的阳元石和阴元洞，那是大自然的鬼斧神工，而这里却是人工制成的，难道藏传佛教中有生殖崇拜吗？

两人顺时针转岛，只见岛上经幡飞扬，步步有神奇：

可以看到格萨尔王战马留下的蹄印、挥剑于石头上留下的剑痕；

千年古树桃抱松（桃和松的连理树，树叶上自然形成的藏文，也称“字母树”）和青岗树（生肖树）；

黑石上雕刻的石龟石鱼、莲花生大师洗脸的神泉等等。

他们生平第一次看到了水葬台，也让他们对藏族丧葬的传统习俗加深了了解。

藏族传统丧葬分塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬和树葬六种方式：

塔葬，只有大活佛才能采用；