这种活动一直要延续三天。

三天中，亲朋好友都可以陆续来献哈达和礼物，主人以酒茶款待。

但新娘都不出房应酬，要等宴请宾客和交接仪式完了以后，新娘才出房门，与家人同乐。

至此，整个婚礼也就结束了。

虎永刚说：“咖啡兄，路还长着呢，你再给大家讲讲藏族人的‘一夫多妻’和‘多妻一夫’是怎么一回事呗。”

众人都很奇怪，这不是一回事吗？不都是一个男人几个老婆吗？

咖啡说：“猫哥能这样说，说明有过了解这两者之间的区别，你就给大家解释一下吧。”

虎永刚也不推辞，“我也是略知一二，我可以讲，如果讲得不对，你给纠正；讲得不全面，你来给补充啊。”

“行，你先讲吧。”众人的兴趣都给勾了起来。

虎永刚清了清嗓子，娓娓道来，“我先来说说这个‘一夫多妻’啊。

这个也是分两种情况的，不过出现在新中国成立前的旧西藏。

第一种是贵族家庭的‘一夫多妻’，他们主要是考虑政治、经济的原因。因为通过联姻，贵族家庭可以扩大自己的势力范围，也可以巩固自己的财产地位。

这种家庭的妻子一般来说，都分别来自不同的土司或部落，甚至王室。

像大家都知道的松赞干布，就是先娶了尼泊尔的公主，后来才娶了文成公主。

还有一种情况，就是一些平民也会有‘一夫多妻’的情况。

这种家庭一般是丈夫娶了妻子后，又与妻妹同居，形成了事实上的夫妻关系。

在这种家庭中，几姊妹共事一夫。她们的地位是平等的，无妻妾之分，也无贵贱之分。周围的人们也不会对此非议，因为这在大家眼中，这是再正常不过的事情……”

上海男人忽然“哈哈”大笑着插话道：“这是真正的小姨子是姐夫的一半了啊。”

紧接着他的对讲机里发出“啪”的一声，另外两车的人都在猜他被他老婆一巴掌打在了哪里。