伽拉忒亚枢机的意见并没有什么实际意义，但至少算是给众人了个台阶——让他们不必围在艾华斯身边赞叹他所唤来的奇迹，而是能继续往上走。

随着艾华斯变成司罪兽，先前伽拉忒亚枢机给他释放的幻术也就此被破除。

如今人们都已经看清了这位“教皇先生”的真实面容——尽管在此之前，其实众人也都已经先后猜出了他的身份，并且这“司烛之子”般的姿态也不可能还有其他人掌握……但如今才算是真正打开天窗说亮话了。

艾华斯并没有继续浪费法力维持变身状态。

他在结束变身之后，重新穿上了衣服。在经过完整的祈祷恢复法力之后，给众人再度挂上了“群体防护诅咒”、“群体防死结界”、“群体秩序护盾”的祝福，随后他们才打算继续前进。

这第八层还远远不到顶层——通天塔巅峰时期到底有多少层如今已经无法得知。但它既是被拦腰打断，而这第八层还没有露天、就说明上面肯定还有更多的空间，那就完全有可能会有更多、更强的恶魔集群。

因此提前做些防御准备、防止被突袭暗算也算是谨慎之举。不能完全信任浪客的预警——鸡蛋不能放到一个篮子里，毕竟也完全有可能出现无法被预言、侦测的强力敌人嘛。

正弦复活之后没有衣服穿，于是巴德教授就很热情的将自己的外套借给了他。他们俩体型差不多，正好可以替换着用。

这位老法师一边真情实意的感激着巴德教授的友善与宽和，另一边也是皱着眉头浑身难受……作为一名首席法师，他从出生就没有穿过这么差的衣服。若非是他知道巴德教授是阿瓦隆人，恐怕会以为他在故意羞辱自己。

虽然嫌弃的不行，但又不好意思说出来。那会让他显得很没有面子——这让他憋的眉头紧皱、连着嘟嘟囔囔、唉声叹气。看起来就像是遇到什么难题一样。

但实际上，他只是觉得这像是抹布一样的粗糙衣服在刮着自己的皮肤。又感觉一种若有若无的汗味让他隐约反胃。

这让知道内情的艾华斯几乎笑了出来。

这就是典型的文化差异了。

在阿瓦隆的考古圈、甚至在整个学术圈里，巴德教授都是出了名的节俭。这件衣服起码已经穿了十年起步，就是专门用于在野外考古时穿的。因为便宜又结实，就算是弄破了也不心疼。纵使出门时还算干净、但如今奔波已久也肯定是沾满了汗。

就算用法术清洁了一下，但从心理上也还是会觉得不干净。

而这种“抠门”的情况，在星锑、在水仙都是不可能出现的。

阿瓦隆的学者几乎都以节俭为傲。这也算是一种政治正确……主要来自于学术圈对劳合社的鄙视。

众所周知，劳合社是阿瓦隆最有钱的那批人所组建的。他们很喜欢“赞助”他人——无论是赞助学者亦或是骑士，以此来通过金钱购买影响力。

因此，如果一个学者很有钱……除非他自己家里就有钱，否则人们多半会认为他收了劳合社的赞助——有一些阿瓦隆人会将其称为“贿赂”，即使这些学者手里根本没有任何权力。

那么反过来说，如果一个学者足够贫穷，也就只有两种可能。

一种是劳合社看不上他、另一种是他拒绝了劳合社的赞助。前者是无能的代表，而后者则是人人都能看得见的高洁。所以在阿瓦隆，只要学者或是骑士身处高位，多半生活都会变得清贫起来。

就比如说大守护者的家中就没有多少仆人，也没有购买多少外地的别墅庄园。他家里没有什么昂贵的饰品与衣物，也从来没有带着小巴顿出去旅游。

并非是他没有钱——到他这种份上，金钱对他来说就只是一个数字。不管他想要买什么，只要他提一个数、或者提出一个需求，无论是老女王还是伊莎贝尔，都会满足他的大多数愿望。这种级别的大人物，他的财富基本与内帑是相连的。

他之所以如此简朴，只是为了不产生太坏的政治影响。哪怕他没有收劳合社一分钱，也从来就看不上这些商人，可只要他看起来很有钱、就会自然而然的让民众忧心他是不是被腐化了。老梅格总是与民同乐，出没于啤酒馆与炸鸡店也是这个原因——虽然她是真的很喜欢啤酒和炸鸡。

哈伊娜也是一样——她在上学的时候，还想过买一些时尚化妆品或是衣服、亦或是出门去逛街购物。但那时她没有钱。可如今她有钱了、有着相当不错的薪水，却又不方便去买自己想要的那些东西了。

因为劳合社的影响，一位仲裁者看起来太有钱……在人们心里总不是一件好事。

而在星锑与水仙就不是这样的。身为一名高贵的学者，理所当然应该有地位、有钱……如果生活太简朴，反倒会显得没有贵族愿意赞助你、亦或是没有法师领主看好你。那就说明你并没有通过“市场的考验”，没有“真才实学”。

所以在这里，以法师为首的学者们，反倒是会尽可能的过着富足而体面的生活。甚至有许多年轻法师会借贷来打肿脸充胖子，出席于各种社交场合、来表现的自己很有钱。通过这种方式，来让其他赞助者对他产生更多的信任。

毕竟炼金术师想要赚钱还是很快的，法师却并非如此——纵使最顶级的项目都是法师的，但法师们又是出了名的不喜欢把项目变现，这会让他们被其他法师看不起。但是研究又得烧钱……这就总得有冤种出点血。

为了让怨种们“给点给点”，法师们甚至会将自己未来研究经费中的很大一部分用来置办行头，让自己看起来颇有传说中大法师的神秘气质。