借助《浮苍录》那种无孔不入的包容性，以及黄庭经“天人合一”状态下对万物灵理毫无阻碍的透视。

那部在茅山流传了无数岁月、被历代掌门叹息“金丹之后难如登天”的《沛然无为心经》。

终于在脑海的识海中，严丝合缝地扣上了最后一块拼图。

残缺的部分被强行补全，一条截然不同、甚至足以颠覆整个修仙界常识的灵力运转路线，清晰地勾勒出来。

叶游盯着虚空，呼吸在这一瞬出现了微弱的停滞。

这特么……简直就是疯子的手笔。

他终于彻底洞悉了这部功法最核心、也最诡异的秘密。

练气期讲究清静无为，筑基期强调顺应自然。

这两步，全都是在缓慢地、近乎苛刻地打磨修士的心性。

到了金丹期，修仙界的铁律是“固本培元，徐徐图之”。

因为金丹修士一次性吸纳天地灵气的量庞大，稍有不慎，灵气中夹杂的驳杂之物便会污染心境，轻则修为倒退，重则走火入魔。

就如谢云舒的《太无衍心诀》，其核心理念便是不断的修心，以此来保证修炼的平稳。

但《沛然无为心经》的完整金丹篇，根本不按套路出牌。

它居然要求修炼者，将前两境苦苦打磨出的“道心”，直接拖出来，当作一个完美的实质化“镜面”。

以道心照见天地灵气。

然后对周遭的灵力进行毫无顾忌的吞噬与放大。

不需要经历经脉的层层过滤，不需要担心浮躁导致走火入魔，因为那面“无为”的镜子本身就不会沾染任何尘埃。

这等于是将整个肉身化作一台毫无后顾之忧的暴风吸入引擎。