“那个中原使臣，学问如何我等虽不知道，可修为、功夫却是实打实的，这些中原修士居然敢小瞧他？”

尽管有着这样的念头，但他们没有出言提醒的意思，反而乐得在旁冷眼。

至于几名王府供奉，则是沉吟了一会，同样没有开口，他们自然知道都督府供奉的性子，一个个都高傲的紧，不是有施公坐镇当场，每一个都不知道要闹出多大的排场，就算是说出来、着重提醒，也不会有什么作用，反而可能被看成是多管闲事。

在这样的想法支持下，知道实情的两方，都保持了沉默，不过，施公听着众人议论，并未多说，待得议论声稍微停歇，才再次开口道：“你们的心思，我很了解，面对一名书就典籍的宗师，如能占据上风，甚至进一步的将对方震慑、压服，那么其人身上的文思、气运，说不定就能顺着王朝龙气，转移一部分到自己的身上……”

这话一说，余者尽数变色，他们没有想到，施公竟然会将这些事情，摆明了说出来。

实际上，修自身的修士，本没有理由主动投入王朝怀抱，而以人道为根基的龙庭王朝，自古以来就排斥方外之人，这样的两方又为何会结合在一起，诞生出都督府这样一个机构呢？

最根本的原因，在于修士所拥有的巨大力量。

靠着修行，从而超凡入圣，是能够动摇王朝根基的事情——如果人人都修行，都拥有远超刀兵的力量，王朝还怎么去统治？

不过，这股力量一来受到人气、气血的制约，二来修士本身对于因果的畏惧，也使得王朝能够在一定程度上占据上风。

而修士的巨大力量、玄奇之能，不可能因为视而不见就消失，久而久之，朝廷就会招揽一二，加以控制、利用。

另一方面，修士超脱，本应远离因果，因为因果如同锁链，将他们与现世捆绑在一起，难以挣脱的话，不要说超脱了，连修行都有障碍，不过，修行到了第四境的阶段，就须得靠着吞吐气运来壮大自身根本、明晰天地本源。

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单单一人的修士，气运、运势有限，缓缓吞吐，不知要花上多少年才能积累足够，时间越长、变数越多，是以很多修士就会开山立宗聚集弟子之气，又或遍游天下留下传说，手段多样，这也是世人常说修行之人会入世的原因所在。

这都督府供奉的形成，其实也是这样的缘故，只不过入了此府的修士，选择的不是自己创建气运，而是借助已有的气运——世上还有什么气运，比得上王朝凝聚的民间气运？

其实，这也是王朝排斥修士的原因之一，修士再怎么游方、立派，分得的气运，终究要从王朝中挖取，修士太多，必使国之不国，最好的局面便是分裂为列国，每个国邦的背后都立着一个门派，其实就是量举国之力，去哺育一门修士。

不过，只要王朝一统，有一定的控制力，维持人道主体，多种神通形式并存，那龙气主体就不会旁落，纵然招揽些修士，分以一点气运，却也是九牛一毛，而且相对的，这些修士本身不能提供气运壮大龙气，却可以护卫中原安危，也算是一种报酬。