观察室和审讯室之间的门被打开，肖淮远靠在门框上，双手抱胸，微微颔首。

“就如这清道夫，他们妄图借助邪祟之力，以为能掌控局势，如同迷信神明可保他们周全，却不知最终都逃不过法网。”

“在现实世界里，与其把希望寄托于神明，不如靠自己的双手去创造、去坚守正义。”

郁时站起身，走到窗边，望着窗外的繁华市井，轻声感叹：“人类一路走来，从对神明的盲目崇拜，到逐渐依靠自身智慧与勇气探索世界，这是成长，但并不代表神明就不应该存在。”

文科抠了抠脑袋，憋出一句：“存在即合理！”

肖淮远笑了一声，“神明的存在，稳定了三界万物的运行，也给了人类精神的支持。所以我认为，人类盲目与神明为敌，是愚蠢的行为。”

“那为什么说国外不确定？”蒋小丫疑惑道。

郁时瞥了她一眼，平静地说：“他国神系形成了一种神教的信仰体系，强调单一真神的存在。这位真神是绝对的创造者，是宇宙的主宰。”

“比如基督教，他们的信仰焦点在于对上帝的绝对虔诚，其他神只没机会翻身。所以他们的信徒不是因为神人互惠才信仰上帝。”

在基督教徒的观点中，只有对上帝绝对虔诚，才能得到救赎。

郁时想了想，又道：“这种思想有点像PUA。他们甚至在《圣经》里记载，一个叫约伯的人对上帝绝对虔诚，所以上帝派魔鬼来考验约伯的忠诚，让他倾家荡产、死去活来，但约伯对上帝的信仰却始终没有动摇，最终他得到了上帝救赎。”

听了这番讲述，众人脸上皆是一片困惑。

文科皱着眉头，脱口而出：“啥玩意儿？就为了考验信徒是不是绝对虔诚，上帝就忍心派魔鬼把人害成这样？”

蒋小丫也拔高了音量，满脸愤慨：“就是啊！这要是换做我，早就一把火烧了教堂，哪还能忍？”

郁时笑着耸耸肩，“华夏追求实用，这是华夏神系和西方神系最大的差异。所以我说华夏存在神明是有需要并且有好处的，但西方嘛……我不过多评价。”

说着，郁时看了眼文科，“不过，老三那句‘存在即成熟’确实没错。”