数千人齐心协力，用身上任何可能装运东西的物件：护心甲片、头盔、水桶，挖出干巴巴的沙土，泼洒到火焰的底部。

在天灾面前，奥军与王国军暂时搁置了国仇家恨。

没人不想活下去，他们这些或是被抓了壮丁、或是为了赚钱参军的士兵更是如此。

并不是人人都有义务成为杀身成仁的英雄，“渴望活下去”并不可耻。

正因如此，盖里乌斯没有责备他的士兵，只是默默帮着大家一边搬运沙土，一边向山下缓缓移动。

一路上，不断有两军的士卒由于吸入过量灰烬倒下。

起初，大家还算讲义气地背着他们，但到了最后，人人自危，再也没空搭理需要帮助的他者，连已经被背走的人都纷纷被扔下。

法罗和盖里乌斯双双对这些现象漠然无视。

“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”也是人之常情，而纯粹的罗马人最尊重的就是人之常情。

他和盖里乌斯俱是“朱庇特、玛尔斯和奎利纳斯”的信徒，也就是被现在称为罗马多神教的信仰。

和道德守则森严基督教截然不同，罗马多神教信徒对道德的定义……更加灵活。

根据后世史学家复原的历史文献来看，罗马人对神明与道德规范与其说是尊敬，不如说更具实用主义精神。

将军：“明天要打仗了，今晚改信国土与战争之神玛尔斯吧，玛尔斯万岁。”

律师：“明天要开庭了，是时候改信法律与光明之神朱庇特了。”

丈夫：“我想要一个健康的孩子——维纳斯帮帮我。”

在亘古时期，社会的道德水平很大程度上和信仰的坚定与否是绑死的。你不能指望一个不相信举头三尺有神明的混蛋有良心，就像你不能期待一个切了二弟的太监还能起信誉一样。

持有如此信仰的二人，自然不可能在这种逃难关头圣母心发作，搞什么“不抛弃不放弃”的狠活。

火焰蔓延的速度比他们想象的要快得多。

山林遍布着易燃的杂草与木屑，但凡有一点火星逃逸，就能瞬间让数人的救火功亏一篑。

而且一边灭火一边逃难，速度实在太慢。

火焰从一开始在他们身后数十米燃烧，到现在几乎和进军的军队重合，被呛晕的人数眨眼间直线飙升。

盖里乌斯咬着牙，伸手抢走法罗手里的头盔，挖起一片沙土浇灭了刚刚点燃没多会儿的灌木丛。

“这是老夫酿成的大祸，你们先走，老夫在这里垫后。”

“你个臭老头顶个卵用，火是灭不掉的，快走！”