有理由的话，圣餐礼就不叫仪式了。世上大多仪式都是先射箭再画靶，先一拍脑袋想出一个合理的点子，再借辩经大师之口编织由头。当然，也不乏古人借神学之口将民俗神秘化，那些过时的习俗便随着不可动摇的宗教流传至今，成为他人口中的“野蛮”。

思虑再三，罗贝尔只能写下这么两句话：圣餐礼前要洗手，以及，把禁止洗澡的教义当个屁放了吧。

天河说过，讲卫生总是不会错的。

而距离科隆千里之外的维也纳，拉瓦尔·冯·萨尔堡和他的龙骑士团皆已蓄势待发。

就在三日前，维也纳的皇帝向阿勒曼尼亚军团与龙骑士团的指挥官转达了两项指令。其一，勃艮第大公向帝国中枢发来了求援申请。其二，罗贝尔以威斯特伐利亚行宫侯爵的权力向奥地利本部请求武力支援，以镇压违反金玺诏书私自开战的西境领主。

前者是菲利普在来信中提及的观点，弗雷德里克也认同他，认为确实有必要向西方的威胁炫耀一番武力。后者则是如实转述了罗贝尔的求援信内容。但，皇帝没有下达强制要求，只是在命令中表述了“行宫侯爵申请兵力支援”这一内容而已。

一二军团原本的指挥官是盖里乌斯将军与维也纳宗座，也就是如今远离本土的二人，目前军队由高尔文和皮雷代为管理。

排除花架子一般的第三军团，一二军团作为最强悍的两支机动武装力量，建军初期主要为外国雇佣兵和归化的胡斯战士，经历数次大战，内部换血，土生土长的维也纳良家子逐渐取代了胡斯徒在军队中的位置。

所谓良家子，在中国便是家有恒产、生活无忧的公族子孙，在欧洲便是没落的贵族子弟。

分封土地有限，而贵族繁衍无厌。封邑领主要么接受祖宗领土越分越小，最终被强者兼并的命运，要么采取集中继承手段，剥夺大部分子弟的继承权，保留最大份的领土以供家族延续。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

那些没能继承到领土的子孙，要么进入修道院供奉神灵，要么竭尽所能地用仅有的家产购置一套武装，带领家仆前往远方开辟或争夺新的领地，这便是欧罗巴探险精神的一环。

那些有幸成功毕竟是少数，到了十五世纪，全欧领地都已经分封完成，波兰等斯拉夫国家也已经完成了封建化，不再是可供西欧探险家扩张的目标地。欧洲贵族事实上进入了内卷状态，要么抢夺他族的领土，要么寻找尚未被人开辟的新大陆。

一二军团便是聚集着这样一批“良家子”的军队。

可想而知，成分如此纯洁的强力武装自然引来了不少人的眼红，但弗雷德里克从来不向维也纳的大家族开放军方的领导权。

对封建国家内部的残酷权力斗争而言，树大根深的同族同胞大部分时候不如无依无靠的外人可靠。伟大的封建主义战士，叶赫那拉氏·慈禧曾经说过：“宁与友邦，不与家奴。”便是对封建秩序权力核心的最好总结。