听他说话大家立刻停止议论，静听他朗声说道：“人性本来谋利，所以夫子、孟子强调大义，用义来控制人性中的利益之心，这才是夫子、孟子的本意。”

“正因为明确了大义，利就出现了许多钟，可以概括为正当得利、不当得利和伤天害理之利。”

“这是夫子、孟子的本义，如不明确大义，这个利如何区分好坏？”

“所以夫子、孟子所言，绝不是让人不言利，而是让人谋取正当的利，摒弃不当的利，绝对不能谋取伤天害理的利。”

“而按后世那些人的解释，‘君子不言利’，那么进入朝廷做官算不算利？朝廷给的俸禄算不算利？号召大家金榜题名萌妻荫子算不算利？难道这些都不算利吗？”

这个问题大家不用考虑，不仅算利，而且是大利。

于是他做出结论，“夫子、孟子所言被某些人带着私心注解，以用来蒙蔽世人，可仔细研究，却发现处处都是漏洞，但千余年来为何没人提出？”

这个问题大家就不知道了，静等他的解释。

他笑道：“死道友不死贫道也，信得人越多越好，贫道为何提醒大家？”

答案一出大家释然，事实的确如此，大家都不得利某些人才能获得最大的利。

想明白这点，心里的不解和矛盾顿时豁然开朗。

他们爱听陈恪讲学，他的讲学与众不同，不仅有趣，还让他们开拓了思路，许多不解之处迎刃而解。

他们敬重陈恪的才华，甘心称他一声“先生”。

但今晚却是他的为人让他们敬重，他没有“死道友不死贫道”的私心，勇敢地揭开“君子不言利”的谎言。

他们感谢他，正要起身道谢，却听他起身扬声说道：“世上有真儒和假儒两类，如胡师、身为帝师却抛弃名利，甘心在太学院教书育人，这才是真儒。”

“再如高师、本是我大兴王朝的文坛领军人物，一篇文章价值千金，可他不取其利，却在鹤翔书院一心培养有为少年，这才是真儒。”

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“两位老师不仅是真儒更是大儒，我们一起拜谢两位老师的谆谆教导。”

说着话他走到胡缓和高适的对面，刘复等直讲、助讲急忙走过来与他并列，其他学生们纷纷起身走过来排好队，这桌的几名儒生起身时还诧异地看了林韵宁和书剑一眼。

两人只能起身走过去排在队列里，听他的声音传来：“谢胡师、高师教导。”

众人跟着齐声拜谢，躬身一礼。

却见胡缓与高适起身接受这一礼，眼里竟有泪花闪现。

他俩甘心教书育人，但此时才感受到此中的快乐，学生们的一声感谢让他俩觉得值了。