“哈哈！”在场的人都笑了起来，很明显我这句话将在场诡异的气氛给调节的愉快起来。

“用通俗的话说，就是穿着衣服的人躺在棺里，棺在椁里，椁在土坑里，埋完还要在上面种棵树绿化一下。”

“你看还是人家老周解释的清楚，你这位女同志就喜欢卖弄自己的知识！”

冯雨柔飞给袁纯清一个白眼，袁纯清也不好意思的笑了笑！

“雨柔这么一说，我倒是想起来几句话，古籍中记载天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。另有一个说法天子之棺四重。还有一种是天子棺椁十重，诸侯五重，大夫三重，士再重。这些是文献上关于棺椁重数的记载，各有各说法。而在考古发现上，又出现了另外一番景象。这些只是野史记载的，我觉得咱们都参考一下，以秦九的为标准，毕竟人家秦九祖辈都是干这个的！”

“的确是啊！这些复杂而且说法不一的重棺都是各自代表各自的意思，估计朝代都弄不清楚，强加乱套岂不是失了本分！”

周教授随即对我们几人说道：“所谓天子之棺四重；水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束缩二衡三，衽每束一。伯椁以端长六尺。”

神马意思，这些搞考古的人都喜欢卖弄自己的知识吗？或者说还是我们太蠢？

经过周教授解释我才明白刚才那一段话的意思：原来天子的棺有四层：

第一层是用水牛皮和兑牛皮表里包住木板的棺，其厚三寸；

第二层是用枪木作的棺，厚四寸；

第三、第四层都是用梓木作的棺，居内者叫属，厚六寸，居外者叫大棺，厚八寸。

第四、这四层棺，都是上下与四周合围的。棺盖和棺身用皮带束紧，纵向束两道，横向束三道。每一道的棺盖与棺身的接缝处，都要加个桦铆紧。撑用柏树的近根部分来做，每段木料长六尺。

另外周教授还给我们解释道，所谓的天子之棺四重、诸公三重、诸侯再重、大夫一重、士不重。每一层棺都有特定的名称、最外一层叫大棺，第二层叫属。这两层用梓木制作，又统称梓棺或梓宫，第三层叫作迤或俾，用椴木制作，第四、五层为水牛皮和犀牛皮制成的革棺。诸公以下由内至外递减，到士这一阶层,就只有一层大棺，不得用套棺了。

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但是这些已经没有办法考究了，考古史上说法不一，我对于这些倒是不了解，反正中国封建社会几千年之久，总会出现几个重棺，古人若是闲着无事，随便记载三言两语岂不是后人就凭借前人的话去研究，或者是对的，或者说是一错到底。

之后周教授就告诉我们于1977年发现于湖北随县的曾侯乙墓，墓主人是战国早期曾国国君乙，诸侯级别的墓葬，其棺材正是一椁二棺。

置于东室曾侯乙的主棺，分内棺和外棺两个。墓主人躺在内棺之中，内棺被外棺整个套着。曾侯乙内棺外表以朱漆为地，用黄、黑色遍饰彩绘花纹，主要有龙凤、神兽、怪鸟、窃曲、窗格纹等；在头端及两侧有神兽像，用来表示守护之意。

棺椁内壁是髹朱漆，棺外周身以黑漆为地，绘朱色、金黄色花纹，纹饰主要为旋涡纹、变异云纹、绹纹。内壁髹朱漆。

另外还有马王堆一号墓，墓主人是西汉长沙国丞相第一代轪侯利仓的妻子辛追，乃是诸侯级别墓葬。马王堆一号墓正是一椁四棺，共用70块木板组成，结构严密，不用一根金属嵌钉，全是通过扣接、套榫、栓钉三种方式接合。

?马王堆一号墓的椁室相互间隔，形成了四个边箱，边箱里面同样放置了墓主人生前享用的各样物品。

对于这些我倒是不惊讶，既然《抬棺笔记》上边记载了棺有九重，就说明这重棺是存在的，而且现在已经发掘的古墓当中含有，这就从另外一个意思上表明我家先祖记载的是正确的。

但是我怀疑这九重之棺应当是我秦家历代祖先完善而成，并不是出自于一人之手。

我最担心的事情还是发生了，我第一次看到《抬棺笔记》的时候，我就对里边一些奇闻怪谈产生了怀疑，现在里边记载的棺材，却真实出现在我的面前，我的心里很复杂。