“九色文心吗？”李老抬手，在空处一挥，一幅画面，显现在二人面前，画面之中，有一人正托着腮帮，怔怔出神。

恰在此时，油灯微微颤动，其上的小字再次变化，却只有四个字——里仁为美。

楚辞看到这四个字，长舒了一口气，“圣殿还算厚道，没有出太偏的题目，想必兄长，以白兄几人也能顺利答完。”

里仁为美，出自《论语·里仁》，全句为：“里仁为美，择不仁处，焉得知？”

楚辞口中喃喃：“这句话的意思说，居住在有仁德的地方，才算好。选择住处，不住在有仁德的地方，又怎能算有智慧？”

他略作思索，提笔写道：为善必慎其习，故所居必择其地。善在我耳，人何损焉，而君子必择所居之地者，盖慎其习也。圣人云：“里仁为美”，意此义欤？

寥寥几句，已然破题，两句话点明点名题意。接下来，就是承题，承接破题之意，并加以阐述。

只见，楚辞提笔：一薰一莸，十年有臭，非以其化之之故耶？一日暴十日寒，无复能生之物。傅者寡而咻者众，虽日挞不可为齐语，非以其害之之故耶？善不胜恶旧矣。

……

起讲：为善而不求善之资，在我未保其全，而恶习固已乱之矣。此择不处仁，所以谓之不知，而里人所以为美也。

……

束股：然至贤者不能逾，至洁者不能污，彼诚仁者，性之而非假也，安之而弗强也。动与仁俱行，静与仁俱至，盖无往而不存，尚何以择为哉？

洋洋洒洒，四百余字，从引入主题到深入阐述，再到总结收尾，八股紧密相连，环环相扣，一气呵成。

“呼——”

楚辞长舒一口气，“八股文，果然有些难度！怪不得前世都称其是——八股牢笼。”

言罢，他又手托腮帮，望向了油灯。

圣殿之上，李老看着画面中的楚辞，“嘿！这小子，八股文就这么写完了？”

“李老，这小子就是个怪胎，估摸着，又是不到三个时辰，就开始睡觉了！”

“今次的策论是何题？”李老皱了皱眉，又道：“就没有一题能难住他？”