看丘处机对郭靖的答疑，他完全是宋朝那套“存天理，灭人欲”，没有感情，只有理论，他也疏忽了情感的体验。

宋朝那套和佛洛依德的心理分析法恰成对比，佛洛依德认为情欲是一切的关键。

那要说哪一个好，其实也说不上，不同的时期有不同的作用。

别看宋朝那一套是被后世不断诟病的，因为只有这么一套，就好像一个菜天天吃，哪有不吃腻不吐槽的道理。

其实宋朝是开始有逻辑的时候，之前的唐朝则是感性更明显。

这个理论还是大学老师说的呢。

后来想想，也觉得老师说的是对的。

所以说看武侠，也要结合现代科技，更要注意传统文化提倡的平衡。

原文是——郭靖沉吟片刻，道：“道长之言虽然不错，但想当今之世，江湖好汉都称东邪、西毒、南帝、北丐武功最强。弟子细细想来，武功要练到如这四位前辈一般，那固是千难万难，但即令如此，于人于己又有什么好处？”丘处机呆了一呆，说道：“黄药师行为乖张，虽然出自愤世嫉俗，心中实有难言之痛，但自行其是，从来不为旁人着想，我所不取。欧阳锋作恶多端，那是不必说了。段皇爷慈和宽厚，若是君临一方，原可造福百姓，可是他为了一己的小小恩怨，从此避位隐居，亦算不得是大仁大勇之人。只有洪七公洪帮主行侠仗义，扶危济困，我对他才佩服得五体投地。华山二次论剑之期，转瞬即至，即令有人在武功上胜过洪帮主，可是天下豪杰之士，必奉洪帮主为当今武林中的第一人。”

郭靖听到“华山论剑”四字，心中一凛，道：“我恩师的伤势痊愈了么？他老人家是否要赴华山之约？”丘处机道：“我从西域归来后亦未见过洪帮主，但不论他是否出手，华山是定要去的。我也正为此而路过此地，你就随我同去瞧瞧如何？”郭靖这几日心灰意懒，对这等争霸决胜之事甚感厌烦，摇头道：“弟子不去，请道长恕罪。”丘处机道：“那你到哪里去？”郭靖木然道：“弟子不知，走到哪里算哪里罢了！”

丘处机见他神情颓丧，形容枯槁，宛似大病初愈，心中很是担忧，虽然百般开导，郭靖总是摇头不语。丘处机寻思：“他素来听洪帮主的言语，要他到华山去师徒相见，或能使他重行振作，好好做人。但怎能劝得他西去？”忽然想起一事，说道：“靖儿，你想全盘忘却已学会的武功，倒有一个法儿。”郭靖喜道：“当真？”丘处机道：“世上有一个人，他无意中学会了《九阴真经》中的上乘武功，但后来想起此事违约背誓，负人嘱托，终于强行将这些功夫忘却。你若要学他榜样，非去请教他不可。”郭靖一跃而起，叫道：“对，周伯通周大哥。”随即想起周伯通是丘处机的师叔，自己脱口而出叫他大哥，岂非比丘处机还僭长一辈，不禁脸上神色甚是尴尬。

丘处机微微一笑，道：“周师叔向来也不与我们分尊卑大小，你爱怎么称呼就怎么称呼。”郭靖道：“他在哪里？”丘处机道：“华山之会，周师叔定是要去的。”郭靖道：“好，那我随道长上华山去。”