不过她一向尊重须弥子民的自我意志，从未真的去侵占他们的意识，只会在必要时借用一下至冬的仿生人偶凯瑟琳的身体。虚空的存在是手段而并非目的。禁忌知识被完全消除那一刻，虚空真正完成了它的使命。

所以纳西妲关闭了虚空，重新让人们的求知欲和好奇心支配学术领域。

树王轮回

五百年前的坎瑞亚灾变中，除草神外的七神被召集前往名为坎瑞亚的国度。

草神大慈树王作为世界树的化身，她有另一项更加重要的任务——保护世界树。灾难的降临是伴随着禁忌知识的污染而出现的，几乎同一时刻，意识与世界树相连的树王也察觉到了异样。

当树王赶到世界树下的时候，它已经在被禁忌知识侵蚀了。禁忌知识是不属于这个世界的知识，世界不断地在“排异”它，但也因此使得世界产生了种种不好的“症状”。如果放任禁忌知识继续污染世界树，恐怕整个提瓦特都会分崩离析。

树王知道单靠她自己的力量，根本无法将禁忌知识驱逐。于是她创造了统合人类智慧的装置，并将其命名为“虚空”。多亏了须弥子民的智慧，禁忌知识几乎全部从世界树中被清除掉了。

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可是事情并没有如树王预想得那般顺利，她的意识与世界树是连通的，世界树带给她知识与智慧，但污染也同样找上了她。即便她死去，她的存在已久会作为回忆与知识保存在世界树中，那么禁忌知识便永远无法根除。

所以树王折下世界树最纯净的枝杈，作为她的轮回转世，并留下线索，只为了新生的草神能够她的意识空间，将被污染的她从世界树中彻底抹除。

教令院的贤者们自焦土的废墟中找到了新生的草神纳西妲，将她接回了须弥。

为了庆祝神明的失而复得，贤者们就以“小吉祥草王”称呼她，并让她居住在净善宫里。贤者们期盼着她能如大慈树王一般智慧，可事实上，那时她的智慧与普通孩童相仿。这件事让贤者们从未如此清醒，他们意识到，大慈树王死了。

之后贤者便以保护为名，禁止纳西妲离开净善宫。

树王创造了须弥雨林，又通过教令院将智慧赐予国民。即便她与世长辞，其美名也仍在家喻户晓的故事中传唱。而在神陨之后被贤者迎回净善宫的“小吉祥草王”，更像是一种符号化的象征——以此昭示神明的庇佑并未从这片土地上消失。

可她究竟是谁，如何降生，又具备怎样的权能，知晓答案之人少之又少。城中至贤对‘小吉祥草王’闪烁其词，民众逐渐从回避的态度中读出了答案，不再奢望神明的智慧凭空降下。

“虚空”一如既往高效又便捷，那也是“大慈树王”遗留的神迹，可人们不知道的是，如今“虚空”也成为了纳西妲的耳与目。她利用“虚空”遍历了人们的喜怒哀乐，当然也知晓他们对旧神的崇拜与新神的失望，与诸如“智慧之神已经不复存在”的评价。

她深知自己必须不断学习，尽快成长，才能面对来自世界最深处的威胁，这是她无法回避的使命。不被理解也好，不被重视也好，纳西妲对此并无意见。

在须弥的雨林中，有些区域会出现一种名为“死域”的异变现象。死域不仅会使植物枯萎，也会夺走动物和人类的生命。只有能驾驭元素力的人，才能在一定时间内抵御死域的侵蚀。