接下来，是观音这位西行项目总负责人的时刻。

在五庄观内，她故弄玄虚地铺垫一番，传授了人参果树的种植技巧。

镇元子在一旁陪同，连连点头，给予观音足够的尊重！

随后，果树复活，皆大欢喜。

然而，问题就出在这里。

救活果树后，“镇元子设宴款待，与悟空结为兄弟”。

“设宴款待”可以理解，毕竟人家帮了大忙，宴请是应有的礼节。

蓬莱三星等人也在场，正好借此机会举办一场人参果盛会。

一方面，表达感激之情。

另一方面，通过众仙的口，为人参果做一次活广告。

再者，也向外界传达一个信号，五庄观具备举办大型商务活动的能力。

天庭能开蟠桃会，灵山能开盂兰盆会，五庄观也有这样的条件和实力，以此提升自身影响力。

但“结为兄弟”就显得耐人寻味了。

按照《西游记》的理解，是因为镇元子之前承诺过，如果孙悟空能医活果树，他愿与孙悟空八拜结交，成为兄弟。

这话可能是镇元子随口一说，也可能是有意为之。

但这不重要！悟空完成了任务，镇元子自然要兑现诺言。

于是，镇元子在众神面前，成功塑造了一个言出必行的地仙之祖形象。

而在人间唐朝，这个“结为兄弟”含义深远。

谁是兄，谁是弟？

显而易见，作为地仙之祖，镇元子自然是大哥。

所以，“结为兄弟”就是“拜把子”。

所谓的“八拜为交”，只是形式而已。