多的都让我纠结要讲什么好了。

我最先想到的，肯定是我们的玄奘法师，我们的唐僧，别看他在现代好像家喻户晓，无人不知无人不晓的。

但那都是因为《西游记》啊。

很多人都以为他就是一个虚构出来的人物，是跟我大圣一样的纸片人。

但实际上，还真不是，他确实是一个在唐朝真实存在的僧人，也算是去天竺取经。

但西游记中还是有很多不一样的地方的，俗称艺术加工，

但不得不说，有的时候命运就是这么奇妙。

在唐朝时无人知晓的唐僧。成为了明朝作者笔下的嗅觉，并且百年时间过去，所有人都借由着那个神魔故事，知道了真实世界唐僧的一生。

这个故事很有意思，也很奇妙，不是吗。

另外几个就是，我要好好感谢一下两个人，诗圣杜甫和诗魔、诗王白居易。

诗圣杜甫，着名的着名现实主义诗人，他的诗被我们称为诗史。

在他的诗中，我们得以看见唐朝安史之乱下人间炼狱般的场景。

在他的三吏三别中，我们也窥见了在安史之乱下，更多小人物的悲惨的故事。

其中。三吏三别中的“三吏”分别是：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》。

“三别”则是《新婚别》《垂老别》和《无家别》。

除了以上之外，还有《江南逢李龟年》，其中“正是江南好风景，落花时节又逢君。”

多美的诗啊，谁又想到，那是在怎样的光景下写下的啊。

还有杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》，让我们仿佛看见了一个玄宗初年，公孙大娘因剑器舞独享盛名，声名轰动四方。

却未想到，有的时候还真是“人生若只如初见……”

这并不是说公孙大娘怎么样，而是说，几十年前初遇正是大唐盛世，再次得见“故人”，却已是物是人非。

故人我们打了引号，因为严谨一点说，再次与杜甫见面的，其实是《观公孙大娘弟子舞剑器行》。

划重点，是公孙大娘的弟子。

另外一个要感谢的人物，就是白居易。

我们现代人对白居易的印象，很大程度上是来源于他的《长恨歌》。

有一说一，把糟老头子跟儿媳妇的故事写得那么美，挺讨厌的。

但是吧，时代不同，我在这里再怎么骂唐玄宗，他也打不到我，白居易却不一样，这万一就被咔嚓了呢，也能理解。

毕竟唐朝……