这个念头刚一产生，便如同野草一般疯狂蔓延开来，尤其是当他将这个动作与那句：“不是独自来的”联系在一起时，心中已经对答案确定了十之八九，背着这些阿飘们在寺庙里活动的东西、陪着这些阿飘们在寺庙里活动的东西，很有可能就是活人世界里的活人！

顺着这个逻辑继续推理下去，那诡异的三下弯腰动作也就有了合理的解释，活人世界里从大门走向大殿的，都是香客，那么那么三下弯腰动作，便刚好能对应香客们向佛像参拜的动作。

而书中记录的香客们说的那句：“大师法力高强，能够有效地驱除那些不干净的邪祟之物”，便也与最后作者在庄斜殿门口看到的，阿飘们挨个被一股无形巨力扯进人堆的恐怖场景，完美地契合在了一起。

但如果这些阿飘们，就是“不干净的邪祟”，那就又和作者记录的画面不相符了，因为这些香客们背上驮负的阿飘们，是丝毫没有表现出加害他人的意图的。

不然别说戊跑过去和阿飘们对话了，作者三人怕是早就被满寺庙的阿飘弄死了。

风星雨看着自己手指的那句：“我听到了被摞起来的人在求救。”

难道是真的？

这些看似恐怖吓人的阿飘，有可能才是真正的受害者？

难道说，这个噩梦中的故事发展，是需要反过来进行推理才能揭开真相的吗？

可是再仔细想想，这种可能性似乎又存在一些破绽和不合理之处。

目前能够确定的唯一线索，仅仅只有一条：佛像是铃铛。

假如这些阿飘真的是受害者的话，那么按照逻辑推断，作恶的邪祟应该就是寺庙里的大和尚无疑了。

然而问题在于，这座寺庙里的和尚数量不少，那就又与噩梦世界里只能有一个邪祟的规则产生了矛盾的地方。