所谓蛊引，并非是一种蛊，而是一种能吸引蛊虫，助力炼蛊人引蛊入体的方法或者法器。

蛊师通过蛊引将周遭蛊虫源源不断吸引，进而吸收、融合、炼化、掌控，以作修炼功法的有力凭借。

蛊引虽好，但对使用人技巧上的要求很高，一旦错判，蛊力驾驭能力不足的情况下，招引来太多或太厉害的蛊虫，必定会遭蛊虫反噬，暴毙而亡。

蛊引之中，以诞生于万蛊窟能吸引西南五圣蛇蝎蛛蟾蜈的最佳。

那经过历年筛选出的五圣蛊引，以万蛊窟蛊母为煤，万毒为引，辅以历代宗门秘法巩固养成。通过献祭族中童男童女，以他们的气血以及各种极端情绪滋养，效果自然事半功倍。

约莫因为窟中蛊引大多以人的阴浊之气所化，并无形相。需要特定的人、特定的方法、特定的机缘才能获得。即便获得，使用之后是否能挺过蛊虫反噬仍是未知之数。宁可说是寻得蛊引成为圣使，不如说是圣蛊通过蛊引挑选圣使。

成为在任五毒圣使的继承人，可以免去洞中寻找蛊引，只需将自身蛊术修炼到能熟练掌握蛊引，蛊引便可直接自圣使手上继承。

蛊引的传承，需要炼制出一个承载蛊引的媒介，传承到继承人手中，这便是蛊王之争需抢夺的圣物。

而今，圣蛊引圣物是柳曲清左手手指上的银指套，金蟾引圣物是一枚传自元绯瑶的铜镜，风蜈引圣物是一支通体血红叫噩梦的虫笛，灵蛇引圣物是绿枝腰上的细长软剑，这天蛛引圣物居然是个被炼成蛊的人。

在如此背景之下，慕荼山恨不得当场将容月卿掐死在当下，传声虫差点没有震穿容月卿的鼓膜，“你把我们儿子炼成蛊还不够，还炼成了圣物！”

容月卿牙疼一般单着一只眼抽气，将虫子打掉，耳朵嗡嗡作响，压低声音，“有什么我们出去再说。”

木已成舟，再如何气愤也无补于事。慕荼山压着性子，气呼呼督促容月卿寻路。

行至一两壁夹峙的缝隙小路，那鬼魅般的虫语者，柳曲清、柳冬木，一前一后将容月卿、慕荼山二人死死困在险峻的夹缝之中。

“将慕少白放下，你们就可以走了。”堵在后方的柳曲清一改疯狂姿态，安安静静的，嘴巴没动，使用腹语对二人淡淡道。