董志张哪里还不明白，小船逆流而行，当是陈仲的能为！

“子正公，这是法术？”

董志张颇为羡慕。

他没有突破感应，根本修炼不成法术，即便勉强修行了几门障眼法护身，也不可能做到如陈仲这般，毫无烟火气地驾驭行船。

然而，陈仲自从成就感应，哪里有时间去修炼什么法术？

轻笑摇头。

“望气术耳。”

陈仲的望气术，在他的故交中可不是什么秘密，也有不少人想要向陈仲学习这手本领，可惜至今无人成功。

甚至，就连陈仲入静时“观辨诸气”的法门，大多数朋友也无法领悟。

倒是苏元明，在这方面应当算是悟性颇高。

董志张听到是望气术，不由得更加羡慕了，但同时也难以理解，怎么望气术还能用来驾船吗？

这种疑惑，对于不通望气之人，却是无法言讲，甚至于那陈仲自悟的飞剑之术、斩气之术、步虚之术等等，归根结底，都可算是望气术。

两人立在船头，闲谈片刻，董志张便拿起了长篙。

昨天夜里，他们出发，陈仲让董志张先行休息，毕竟情绪波荡过大，也是有损功行的。

如今董志张恢复了平静，便来替换陈仲。

陈仲也不推辞，他突破感应也有两日时间了，身体逐渐适应了新的状态，是时候可以尝试着修行下一步的法门。

感应之后，接下来的修行，在《剑术》称为元真内景。

也即是那副骷髅图。

而要开始这一次第的修行，第一步便是忘记骷髅图。

虽然《剑术》中，仅有一句“吾生也有涯而知也无涯”。

但修行法门从来都是一以贯之的，不存在前面用过了，后面就没用了的情况。

感应之前的心斋、婴宁和坐忘三关，是基础，同时也是从始至终都要保持、运用的。

骷髅图做为外部带来的“认知”，则必定与陈仲自身有所不合。

死板按照骷髅图去修炼自身，修不成还则罢了，真要修成了，只怕陈仲也就不再是陈仲了。