虽然身为官宦之家，纨绔子弟，却谈不上自己享受到家道殷实，锦衣玉食。

因此在修身养性上，还是想保持着自己的一块清纯的天地，就上次巡防依然是守洁，所有的贿银皆交给了郝望爵。

可让郝望爵掉进了茅坑，美滋滋地得了一大饱，也感受到这俩个小家伙是个可塑典型，自然在李鸿章及老佛爷的奏折中增添了诸多溢美之词，大加褒奖。

因此在这一个是一言九鼎一个是权倾朝野的两个人的眼中有了印像，儒子可教也，是可谓后起之秀。

但这次全国动员捐贡拯灾，带着懿旨，具有政治色彩，皇帝话就是金口玉言，不是一口唾沫一个钉的事，而是要人大命的事。

但有阻力，如王安石变法一样，最终还是失败了。

王安石可谓洞房花烛夜，金榜题名时，是个有抱负的政治家、文学家。

北宋积贫积弱，皇帝急了，太监更急，变法已势在必行，以因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费为原则。

从理财入手，颁布了均输法、青苗法、免役法、市易法、方田均税法，并推行保甲法和将兵法以强兵。

以富国强兵为目的的一场轰轰烈烈的改革拉开了序幕。

但由于未处理好革新派与反对者的关系，与保利益的王公大臣之间长期反复地争斗，导致变法处于被批评的局面。

虽最终以失败而告终，草草地收了场，谢了幕，弄的苏轼还贬职，大家不和。

但保留了一些具体措施，对三冗、两积带来的严重社会危机，在朝野中，革新除弊，挽救危机，富国强兵，加强统治，逐渐形成共识。

当然李鸿章建议的募捐之事，出发点和落脚点与王安石的变法，不能同日而语，相提并论，不是一个概念。

李鸿章是就事论事，火烧眉毛顾眼前；而王安石是图革旧维新，富国强兵。