“在那些战役中，我也只是参与了火烧峡谷那一战，当时我们担心极了，一旦降下暴雨，火攻计划前功尽弃，我们就会陷入到律兵的围杀险境之中。”

“但陈恪坚决不动，我们全体就不会动，每个人都对他充满信心，事实证明他是对的，当峡谷中燃起熊熊大火，听着律兵凄厉的惨叫声，我感觉非常痛快，乌云散去了，我们心里的乌云也散去了。”

张巧娘叙述了峡谷之战的情景，林韵宁心里有数了，低声问道：“张出尘和婵儿也在场？”

“是啊...”张巧娘坦率地说道：“陈恪以为张夫人是律国的贵妇，将她和婵儿五花大绑捆来的，后来知道弄错了，就将她俩送进了女营。”

“张夫人没说什么，可婵儿那张小嘴却没完没了的说，她称陈恪是狗头军师，还说他阴险狡诈、厚颜无耻，想将她和张夫人扔出去挡灾，没一句好话。”

林韵宁知道婵儿与陈恪的矛盾，还一直惊奇婵儿对陈恪的态度，以前是恨不得揍他一顿，现在是一口一个“哥哥”地叫，大有变成陈小妹的意思。

婵儿的这种变化不是张巧娘知道的，林韵宁也不会询问这个问题，一席话说下来，知道张巧娘与陈恪接触不多，了解的事也少，想了想转移了话题，“为何来京城？”

张巧娘轻叹一声回道：“家破人亡，我在秦关城也没亲人了，将家人的后事处理好，只想离开那个伤心之地，于是就想到京城来谋生。”

她说的简单，而林韵宁却想起了王寅，还判断张巧娘是来投奔王寅的。

“他俩有私情？”林韵宁的心里刚刚升起这个念头就急忙抛开，这种事不要妄自揣测才好，何况她还有担心的事，陈恪当街殴打和尚，不知刘太后知道后会怎么处置陈恪？

林韵宁担心，李祯也担心，得知消息后急忙前往慈宁宫。

而刘太后却郑重说道：“娘信佛，但不一定信和尚。”说完这话递给李祯一部书。

这是《北魏书》，记述了南北朝时的北魏法庆和尚聚众叛乱一事。

北魏延昌四年，冀州沙门法庆在渤海李归伯的支持下，率乡人叛乱，法庆自命“新佛”，创“大乘教”，力倡“杀人作乱”，杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨。

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《北魏书》记载大乘教所为，“合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事......”

刘太后以前看过这本《北魏书》，在得知陈恪在东华门大街箭射魁梧和尚时，她的第一反应竟是想起这事，立刻让人找来《北魏书》，正看着李祯就来了。

李祯接过《北魏书》看一眼，立刻知道什么事了，低声问道：“娘、您的意思？”

刘太后轻叹一声回道：“北魏王朝最是重视佛教，将那些和尚捧得高高的，给他们荣华富贵，可为何出现法庆和尚的叛乱？”

“用一句话解释，佛祖也无法压制他们的贪欲之心，所以佛是佛，和尚就是和尚。”

刘太后将两者区别开来，继续说道：“寺庙占有大量的土地，那些和尚不事生产整天拜佛念经，佛经压不住他们的贪欲之心就会鼓动信徒叛乱。”