丹田原是道教修炼精气神用的术语，上丹田位于督脉印堂之处，会神之所凝；中丹田位于胸中膻中穴之处，宗气之所聚；下丹田位于任脉关元穴，脐下三寸之处，纳精之所藏。

这是人体之中三处丹田的位置，也是可以储存内力的地方。

但这三处丹田之中，大脑及心脉皆是人体重中之重，也是极其脆弱之处，受不得丝毫损伤。

哪怕是内家功夫极其高深之人，也是轻易不敢让内力运转入大脑或是心脉，自然就更不用说让内力存于这两处丹田了。

而下丹田位于脐下三寸之处，立于骨盆之上，而骨盆则是人体身上最坚硬的一块骨，极难受到损伤。

而且骨盆之所在承上启下，连接了上下半身，将内力引导向各处皆是最为合适，自然也就成了承载内力的绝佳场所。

说完了为何将内力存在下丹田之后，接下来该说说为何内家高手无法将内力散于周身了。

内家高手不同于外家高手，内家高手修心，主修内力的质量，但是这么做往往会忽视掉自身的身体强度。

而当内家高手醒悟身体强度的重要性时，已然为时已晚。

不论是修心的内家高手或是修身的外家高手，都是需要自小便要打下基础，从小开始一点一滴不断积累，这是相当费时费力的。

大部分的武夫，即便是专修其一，终其一生也难以在江湖之上闯出什么名头来，就更不要说花费更多的心力兼修两路了。

所以，哪怕有一些武夫能够清楚地认知到，内外兼修才是大道，却依然选择了专修其一，这便是根本所在。

话已至此，内家高手无法将内力散于周天的原因便已然呼之欲出了，正是那被他们选择性忽视掉的身体强度。

专修内家功夫，便无法将内力发挥到极致，而专修外家功夫，却会与内力无缘，两条道似乎难以共存。

这种时候就要有人问了，那如果内外兼修，是不是就能将内力散于周天了呢？