当你看到一个匪夷所思的规定时，不用怀疑，一定是这里发生了更匪夷所思的真实事件。

你用科学的方式去阐述某个道理，效果平平。

但是你用迷信的方法去推广某项规定，令行禁止。

迷信也好，神话也罢，都是人们自己编出来的。

只是后人忘记了这些迷信和神话的初衷。

岳川读《九歌》时的心态，跟看到老龙给的名单时，那叫一个天上，一个地下。

一群还没修成正果，甚至都没化为人形的山精野怪，就被吹上天、吹成神了。

“我现在要做的，是用平视的方式去记录天地、人、鬼神。”

之后就是《史记》的分卷了。

《天地卷》：主要记载原生的自然，天地、山河、日月、星辰等。

算是自然科学的科普文章。

只是把枯燥的理科知识用《九歌》的风格写了出来。

《仙人卷》：主要记载活着的生灵，其中包括仙家和凡人。

既然要争取楚国、吴国的支持，让他们把《史记》中的诸神当成国家主祭，那就得给他们一些甜头。

比如把他们的列祖列宗整理出来，把他们生平最闪光的事迹记录下来。

这就相当于《本纪》和《世家》的结合体。

能在这里单开一页的，无一不是圣贤明君。

不过有一个特殊的地方，那就是各国的开国之君，或者他们的“祖”，无论贤愚，都能在《史记》中留下一个名字。

这也算是一个隐藏福利。

认可《史记》体系，就能成为其中一员，单开一页。

不认可，那也没关系，有的是国家愿意认可。

有了本纪和世家，自然少不了列传。

许多平民英雄也有机会单开一页。

评定标准是岳川掌握，绝对不会沦落到评先进、评优秀那种形式主义。

如果再按照职业进行划分，又有《圣贤列传》、《公子列传》、《将臣列传》、《工匠列传》、《刺客列传》等。

除了人族，还有妖族。

比如老龙那边。

拿到他们的资料、典藏和文献后，就能单开一本《龙族本纪》。

同样的道理，五大仙家也都可以入《本纪》。

其他仙家，如吉吉，悟空之后境界大涨，开始努力建设它的猢狲国。

以后，吉吉就是名正言顺的国王、国君。

至于是入《本纪》还是入《世家》，就看吉吉的作为了。

其他还有牦牛王、野狼王、孔雀。

西牛贺洲的蓝皮怪物们也能给它们一个《列传》，毕竟是农场主嘛。

拿起笔，岳川开始写目录。