“墨家呢？墨家的就更加简单了，墨家所追求的核心思想不就是“兼爱非攻”么？何为兼爱呢？兼爱便是同时爱不同的人和事物、爱天地中存在的一切。这便是兼爱。”

“这不同样是教导人们向善么？”

嬴野站在那里，声音平淡而又带着些许的“神性”，仿佛站在这里传道的不是一位一国之储君，而是一位天生的圣贤一样。

“非攻与兼爱是一定要一起出现的，正是因为兼爱，所以倡导不要发动非正义的战争，因为如果你爱这天下存在的万物，怎么会去破坏他们呢？”

“法家看似是要威慑天下，是不近人情的，可法家所强调的律令大多数不都是为了维护天地之间所存在的秩序么？维护这秩序的道理，不就是教导人们要向善么？”

“天底下所有的圣贤道理、所谓的道德观念，其实汇聚在一起，都可以说，他们是在教导人们要向善、压制自己内心的恶欲，而释放自己心中的善欲。”

“这便是他们最基本的、最核心的道德观念了。”

“那么实用学呢？”

“实用学中，实事求是的思想讲述的是人们应该根据实证，求索真知、不要夸大什么事情，要根据事实表现去做。”

“这看似是冰冷无情的道理，但内核同样是教导人们向善的。”

“为何？”

“因为他的本质是....“不要违背事实而去欺骗”，这对应的道德观念则是“诚实”。”

“而海纳百川、拿来主义呢？”

“什么事物、什么样子的心胸才可以海纳百川、拿来主义呢？”

“大海才可以这般做到，而我们通常说一个人的心胸宽广，便说他的心胸如同大海一般。”

“这是告诉我们，人要心胸宽广、不要狭隘啊。”